উইন্ডিজে ইসলাম ও মুসলমান

মো আবু রায়হানঃওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্যারিবীয় অববাহিকা এবং উত্তর আটলান্টিক মহাসাগরীয় একটি অঞ্চলবিশেষ। দ্বীপ এলাকা অ্যান্টিলিজ এবং লুকেয়ান দ্বীপপুঞ্জও এ অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত। ক্রিস্টোফার কলম্বাস কর্তৃক এ অঞ্চল আবিষ্কৃত হবার পর ইউরোপীয়রা ওয়েস্ট ইন্ডিজকে দক্ষিণ এশিয়া ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বৃহত্তম দেশ ভারত থেকে এ অঞ্চলকে পৃথকীকরণে প্রয়াস পান। সপ্তদশ শতক থেকে ঊনবিংশ শতক পর্যন্ত ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক অঞ্চল ওয়েস্ট ইন্ডিজ ছিল ব্রিটিশ ওয়েস্ট ইন্ডিজ, ড্যানিশ ওয়েস্ট ইন্ডিজ, নেদারল্যান্ডস অ্যান্টিলেজ (ডাচ ওয়েস্ট ইন্ডিজ), ফরাসী ওয়েস্ট ইন্ডিজ এবং স্প্যানিশ ওয়েস্ট ইন্ডিজ। বৃহৎ অর্থে, সাবেক ড্যানিশ ও স্প্যানিশ দ্বীপপুঞ্জের কিছু দ্বীপ সম্মিলিতভাবে আমেরিকান ওয়েস্ট ইন্ডিজ নামে পরিচিত যা সাম্প্রতিককালে পরিচিতি পাচ্ছে।ভূ-রাজনীতিতে ক্যারিবীয় দ্বীপপুঞ্জকে উত্তর আমেরিকার উপঅঞ্চল বা উপমহাদেশ হিসেবে বিবেচিত হয় , যা তিরিশটি সার্বভৌম রাষ্ট্র ও নির্ভরশীল অঞ্চল নিয়ে গঠিত। ১৯৫৮ সালের ৩ জানুয়ারি থেকে ১৯৬২ সালের ৩১ মে পর্যন্ত ক্যারিবীয় অঞ্চলে ইংরেজি বলা অঞ্চলকে নিয়ে ওয়েস্ট ইন্ডিজ ফেডারেশন নামের একটি ক্ষণস্থায়ী রাষ্ট্র গঠিত হয়েছিল, যারা সকলেই ছিল ব্রিটিশ নির্ভরশীল।ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দল বর্তমানে উইন্ডিজ ক্রিকেট দল নামে পরিচিত। প্রকৃত অর্থে ওয়েস্ট ইন্ডিজ একক ভাবে কোনো দেশ নয়, কয়েকটি দেশের সমষ্টি। মধ্য আমেরিকার পাশে ক্যারিবিয়ান সাগরে অবস্থিত ১৫টি ইংরেজিভাষী ক্যারিবীয় দেশ, ব্রিটিশ উপনিবেশ এবং ব্রিটিশ উপনিবেশবিহীন দ্বীপ রাষ্ট্রসমূহ মিলে এই দেশের প্রতিষ্ঠা। যেখানে ভিন্ন ভিন্ন ক্রিকেট দলের অংশগ্রহণ ক্যারিবীয়দের সমন্বয় ঘটেছে।ক্যারিবীয় অঞ্চলের ৯টা স্বাধীন দেশ (বার্বাডোজ, গায়ানা, জ্যামাইকা, ত্রিনিদাদ এন্ড টোবাগো, এন্টিগুয়া এন্ড বারবুডা, ডমিনিকা, সেইন্ট লুসিয়া এবং সেইন্ট ভিনসেন্ট), ২টা দেশের অংশবিশেষ (নেভিস এবং সেইন্ট কিটস), ৩টা ব্রিটিশ কলোনি (এংগুইলা, ব্রিটিশ ভার্জিন এবং মন্টসেরাট), ১টা ডাচ কলোনি (সেইন্ট মার্টিন) আর USA-এর ১টা দ্বীপ (ইউ এস ভার্জিন) নিয়ে ওয়েস্ট ইন্ডিজ দল গঠিত। এবং এদের দলটি একটি সম্মিলিত বোর্ড-এর মাধ্যমে নিয়ন্ত্রিত হয়।

আয়তন ২৭৫,৪০০ বর্গ কিমি। জনসংখ্যা ৪৪.৪২ মিলিয়ন। খ্রিস্টান, হিন্দুধর্ম, ইসলাম, ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান ধর্ম, রাস্তাফেরিয়ানিজম, নেটিভ আমেরিকান ধর্ম, ইহুদী ধর্ম, বৌদ্ধধর্ম, চীনা লোকধর্ম (সহিত তাওবাদ ও কনফুসিয়ানিজম), বাহ, কেব্যাটিনান, শিখ ধর্ম, ইরিলিগিয়ান, অন্যান্।

এমনকি "ওয়েস্ট ইন্ডিজ" নামটি আমাদের ১৪৯২ সালে আন্দালুসিয়ার পতনের কথা মনে করিয়ে দেয় যা স্পেনের নেতৃত্বাধীন ইউরোপীয় শক্তিগুলির দ্বারা "আবিষ্কার" -র যুগের সূচনা করেছিল। ক্রিস্টোফার কলম্বাসের তথাকথিত ‘আমেরিকা আবিষ্কার’ ইউরোপীয় উপনিবেশের সাথে দাস আমদানির চার শতাব্দীর দীর্ঘ তরঙ্গ শুরু করেছিল। ভারতে যাওয়ার দ্রুত পথ খুঁজতে ক্যালম্বাসকে ক্যাস্তিলি ও অ্যারাগন এর ফার্দিনান্দ এবং ইসাবেলা দ্বারা চাপ দেওয়া হয়েছিল। ভারতের নতুন রুটের সন্ধানের উদ্দেশ্যটি ছিল পূর্ব ও পশ্চিম থেকে মুসলমানদের বিরুদ্ধে দ্বি-দ্বিপক্ষীয় আক্রমণকে সম্ভব করে তোলা। ক্রিস্টোফার কলম্বাস যখন কিউবা পৌঁছেছিলেন ১৪৯৩ সালে, তিনি স্পেনের ফার্দিনান্দ এবং ইসাবেলাকে লিখেছিলেন: In seven years from today, I can provide your highness with five thousand foot soldiers for the war and conquest of Jerusalem, upon which this proposition enterprise.কলম্বাস পূর্ব দিকে যাত্রা না করেই ভারতকে খুঁজে পাবেন এই আশায় ইউরোপ থেকে পশ্চিমে যাত্রা করেছিলেন। পূর্বে নৌযানটি খুব দীর্ঘ সময় নিয়েছিল এবং বিপদে ভরা ছিল, বিশেষত সেই পথের বেশিরভাগ নিয়ন্ত্রণকারী মুসলমানদের কাছ থেকে। তবে তিনি ভারত খুঁজে পেলেন না এবং পরিবর্তে ক্যারিবীয় দ্বীপপুঞ্জের সন্ধান করলেন। ইউরোপ থেকে পশ্চিমে যাত্রা করে ভারতে যাওয়ার পথে সন্ধান করার সময়, তিনি ক্যারিবিয়ানকে পেয়েছিলেন, এই দ্বীপগুলির নামকরণ করা হয়েছিল ওয়েস্ট ইন্ডিজ।ইসলামের ইতিহাসে অনেকগুলি উঁচু পয়েন্ট রয়েছে, যা চলাকালীন সময়ে মুসলমানরা মহান ও বিশাল সাম্রাজ্যের রাজা এবং শাসক ছিল। যাইহোক, এখানে নিম্ন পয়েন্টগুলিও ছিল এবং এমন একটি সময় এসেছিল যখন তারা তাদের বাড়ি থেকে উপড়ে ফেলে পরিবার থেকে তুলে উপকূলের দিকে যাত্রা করেছিল, ব্র্যান্ডেড ছিল, ক্রীতদাসের জাহাজে করে বোঝাই করে, মেঝেতে নগ্ন অবস্থায়, লাঠিপেটা, নির্যাতন, হত্যা করা হয়েছিল একটি অজানা কষ্টের জগতে অবনতিজনিত পরিস্থিতিতে নরকীয় কাজ এবং দাসে পরিণত হয়েছে। তারা এই গ্রহের উপরে সংঘটিত সবচেয়ে নৃশংস একটি পর্বের শিকার হয়েছিল।

প্রথম দাসদের ১৫১৮ সালের দিকে পর্তুগিজ এবং স্পেনীয় উপনিবেশে আনা হয়েছিল। পরে ইংরেজ, ফরাসি এবং ডাচরা এই বাণিজ্যে যোগ দেয়। আমেরিকাতে স্থানান্তরিত হওয়া তিনজনের মধ্যে একজন, ৩০% মুসলমান ছিলেন। বেশিরভাগ না হলেও, দাসদের মধ্যে বেশিরভাগই পশ্চিম আফ্রিকা থেকে মান্ডিংকা, ফুলা, সুসু, আশান্তি এবং হাউসা উপজাতি থেকে এসেছিলেন, যাদের বেশিরভাগই মুসলমান ছিলেন।Islam, thus, first appeared in Jamaica not with the help of the so-called Islamic sword, but with Muslim slaves who were brought in chains by the European Christians. Thus Islam was introduced in the British Caribbean quite inadvertently by the European Christian slave traders.

দাসত্বের অধীনে অল্প কিছু আফ্রিকান তাদের জীবনের ব্যক্তিগত সাক্ষ্যদান রেখে গেছে, তবে তাদের মধ্যে মুসলমানদের সংখ্যাগরিষ্ঠ রয়েছে। এই ক্রীতদাসীরা সাধারণত আরবিতে শিক্ষিত ছিল এবং তাদের অনেকেই দুর্দান্ত সৌন্দর্যে এবং নির্ভুলতার সাথে আরবি বর্ণমালা এবং কুরআনের আয়াতগুলি দিয়ে লিখতে পারত। তাদের লেখালেখির মাধ্যমে এবং বৃক্ষরোপনের ইতিহাসবিদ এবং ব্রিটিশ ভ্রমণকারীদের মাধ্যমেই আমরা শিখলাম যে এই মুসলমানরা কীভাবে গর্বের সাথে এবং দৃ .়তার সাথে তাদের ইসলামী maintainedমান, পরিচয় বজায় রেখেছিল এবং প্রতিরোধের চেতনা অবলম্বন করে চলেছে। প্রকৃতপক্ষে, আফ্রিকার মান্ডিকাবাসী এই মুসলমানদের মধ্যে অনেকে দাসত্বের বিরুদ্ধে এবং দাস কর্তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতা হয়েছিলেন জ্যামাইকার একজন স্থায়ী ম্যাজিস্ট্রেট রবার্ট ম্যাডেনের আবু বকর নামে একজন দাস ছিলেন, তিনি টিমবুক্টু শহর থেকে ইসলামিক আইনশাস্ত্রে এক বিদ্বান পরিবারের ছেলে হিসাবে আরবিতে লেখা দুটি আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। আমরা শিখেছি যে তিনি অগ্রিম কোরআনিক শিখেছে । অন্যান্য শতাধিক আফ্রিকান মুসলিম দাসের মতো আবু বকরেরও বিভিন্ন মাস্টার ছিল এবং তিনি এডওয়ার্ড ডোনেলান হিসাবে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন তবে তিনি ইসলামের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি সম্ভবত খুব অল্প লোকদের মধ্যে একজন যারা ১৮৩৪ সালে তার প্রবালনা দেখে আফ্রিকা ফিরে এসেছিলেন।

১৮৪৫ থেকে ১৯১৭ সাল পর্যন্ত ভারত থেকে কারাগারে বন্দী শ্রমিকদের মাধ্যমে ক্যারিবীয়দের সাথে আরও একবার ইসলামের পরিচয় হয়েছিল এই সম্প্রদায়টি মূলত নিজস্ব বেঁচে থাকার সাথে উদ্বিগ্ন ছিল, বিস্তৃত সমাজের সাথে সীমিত যোগাযোগ ছিল এবং এভাবে মিশনারি কার্যক্রমে জড়িত ছিল না। তা সত্ত্বেও, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত কয়েকজন ব্যক্তি ১৯৪০ এর প্রথম দিকেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। এর মধ্যে পীর রবিনসন এবং ইউসুফ মিচেল ছিলেন, যারা উভয়ই সেই সময়কে ভারতীয় ধর্ম হিসাবে বিবেচিত বলে গণ্য করেছিলেন। রবিনসন ত্রিনিদাদ দ্বীপের দক্ষিণ অংশের ধনী ব্যবসায়ী ছিলেন। তিনি তার নিজের অনুসন্ধানের মাধ্যমে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, শেষ পর্যন্ত তাঁর মসজিদে নেতা হয়েছিলেন এবং বহু সামাজিক কল্যাণমূলক কাজে নিয়োজিত ছিলেন বলে জানা যায়। উত্তর ত্রিনিদাদের একজন জাতীয় পরিচিত স্থপতি মিচেল ১৯৫০ সালে মুসলিম হয়েছিলেন। ধর্মীয় মিশনারীদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে মিশেল প্রাথমিকভাবে বহু স্থানীয় ঐতিহ্য অনুশীলন করেছিলেন। তিনি ইসলামিক মিশনারি গিল্ড ( ১৯৭৯) এবং ইসলামিক ট্রাস্টের ( ১৯৭৫) প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন।

আফ্রিকা-ক্যারিবিয়ান সম্প্রদায়ের মধ্যে কৃষ্ণচেতনার বর্ধমান উদ্দীপনা দ্বারা আফ্রিকান ধর্মান্তরিতদের একটি উল্লেখযোগ্য আগমন ১৯৭০এর দশকের গোড়ার দিকে শুরু হয়েছিল। এই ঘটনাটি উত্তর আমেরিকার ঘটনাবলী দ্বারা এবং বিশেষত ম্যালকম এক্সের শিক্ষার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল While গোঁড়া মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দিল ইসলাম। এই নতুন আফ্রো-ক্যারিবিয়ান মুসলমানরা মূলত তৃণমূল নগর সম্প্রদায়ের লোকেরা এসেছিল এবং তারা সনাতন মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যবিত্ত নেতৃত্বের পক্ষে গ্রহণযোগ্যতা পেল না। তবে, মুসলিম সম্প্রদায়ের কনিষ্ঠ সদস্যদের মধ্যে যারা সাধারণত তাদের ধর্মীয় দিকনির্দেশনায় বেশি মৌলবাদী ছিলেন, তাদের মধ্যে কোনও উল্লেখযোগ্য জাতি বা শ্রেণি বাধা ছিল না।যদিও আফ্রো-ক্যারিবিয়ান মুসলমানদের ইসলামিক মিশনারি গিল্ড অফ দ্য ক্যারিবিয়ান ও দক্ষিণ আমেরিকা (গায়ানা, বার্বাডোস এবং ত্রিনিদাদে শাখা সহ) এবং ত্রিনিদাদ ও গায়ানার ইসলামিক ট্রাস্টকে এক দল হিসাবে উষ্ণভাবে থাকার ব্যবস্থা করা হয়েছিল, তবুও তারা ভারতীয় মুসলিমদের সাথে অস্বস্তি বোধ করছিল সম্প্রদায়. তারা বিশেষত ভারতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে উদ্বিগ্ন ছিল, যা তারা মনে করেছিল যে হিন্দু ধর্ম দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। ১৯৭৭ সালের ফেব্রুয়ারিতে ত্রিনিদাদে আফ্রো-ত্রিনিদাদী মুসলমানরা উত্তর আমেরিকার ইসলামিক পার্টির প্রভাবে তাদের নিজস্ব গোষ্ঠী প্রতিষ্ঠা করে। মূলত আফ্রো-ত্রিনিদাদের সদস্যপদ সম্পন্ন একটি ইসলামী সংগঠন জামায়াত-আল-মুসালিমিন এই গোষ্ঠী থেকে বিবর্তিত হয়েছিল। ১৯৯০ সালের জুলাইয়ে ইয়াসিন আবু বকরের নেতৃত্বে এই দলটি গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত সরকারকে অপসারণের চেষ্টা করেছিল। তারা প্রধানমন্ত্রী এ। এন। রবিনসন এবং অন্যান্য সরকারি মন্ত্রীদের জিম্মি করে নিয়েছিল, কিন্তু সাত দিনের পরে অভ্যুত্থানের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। এরপরে জামায়াতের অনেক সদস্য ইসলামিক রিসোর্স সোসাইটি গঠনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। এই গোষ্ঠীর ভারতীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে অত্যন্ত সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক রয়েছে এবং এটি ত্রিনিদাদে মুসলিম দলগুলির সমন্বয়কারী সংস্থা ইউনাইটেড ইসলামিক অর্গানাইজেশনগুলির অন্তর্গত। আফ্রো-ত্রিনিদাদী মুসলমানরা প্রায়শই ত্রিনিদাদ ও টোবাগো এবং গায়ানার ভারতীয় অধ্যুষিত মসজিদগুলিতে প্রায়শই উপাসনা করেন, তবে তাদের মজলিসে আফ্রো-ত্রিনিদাদী বেশ কয়েকটি শহুরে মসজিদ রয়েছে।প্রথমদিকে সিরিয়ান এবং লেবানিজ অভিবাসীদের মধ্যে ক্যারিবীয়দের মধ্যে মুসলমান, ইহুদি এবং খ্রিস্টানরা ছিল। এই দলগুলি অই১৯৩০-এর দশকে ক্যারিবীয়দের ব্যবসায়ী হিসাবে এসেছিল। যাঁরা মুসলমান রয়েছেন তারা ভারতীয় মুসলমানদের সাথে প্রায়শই অন্তরঙ্গ এবং কখনও কখনও বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। মধ্য প্রাচ্যের প্রথম মুসলিম ধর্মপ্রচারক হলেন আবদেল সালাম, যিনি ১৯৬৬ সালের দিকে মিশর থেকে এসেছিলেন। তিনি ত্রিনিদাদে বেশ কয়েকটি কেন্দ্রে আরবি পড়াতেন। ১৯৭০-এর দশকে, ত্রিনিদাদ, গিয়ানা এবং বার্বাডোসের নাগরিকদের মিশর এবং সৌদি আরবে পড়াশোনা করার জন্য বৃত্তি দেওয়া হয়েছিল। তাদের প্রত্যাবর্তন ক্যারিবীয়দের মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য ইভেন্টগুলির নতুন মোড়কে সরবরাহ করেছিল। যেমনটি প্রত্যাশা করা হয়েছিল, তাদের ইসলামের ব্যাখ্যাগুলি সনাতন মুসলমানদের পক্ষে অনুকূলতা পায় নি। তবুও তারা এই অঞ্চলের যুবকদের কাছ থেকে প্রচুর সমর্থন পেয়েছিল, যারা প্রচলিত মুসলমানদের নেতৃত্বে বেশিরভাগই হতাশ হয়ে পড়েছিল। এই নতুন এবং উগ্রপন্থী মৌলবাদী ধরণের পদ্ধতির, যা ইসলামের চর্চায় মূল উত্সগুলিতে ফিরে আসার উপর জোর দিয়েছিল, মূলধারার মুসলিম সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাদ থেকে একটি উত্তেজনাপূর্ণ অব্যাহতি প্রদান করেছিল।

১৯৭৯ সালের ইরানের বিপ্লব ক্যারিবীয় মুসলমানদের মধ্যে বিপ্লবের আগুন জ্বলে উঠল। তরুণ মুসলমানরা প্রকাশ্যে ইসলামের সাথে পরিচয় দেওয়ার জন্য গর্বিত হয়েছিল। ১৯৭০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়েই মুসলিম মহিলারা হিজাব বা ঘোমটা পরতে শুরু করেছিলেন।কিছু ক্যারিবীয় দেশগুলিতে বিভিন্ন মুসলিম ঐতিহ্যকে একত্রিত করে সংস্থা প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এই "বিশ্বজনীন" প্রচেষ্টাগুলি আনুষ্ঠানিক স্তরে কিছুটা সাফল্য অর্জন করেছে, যেখানে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের দলগুলি মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রয়োজনগুলি সমাধান করার জন্য একসাথে বসে। তবে, বেশি ঐতিহ্যবাহী মুসলমানরা ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অনুশীলনগুলিতে পরিবর্তন আনতে খুব কম ঝোঁক দেখায়।গায়ানা, ত্রিনিদাদ ও টোবাগো এবং সুরিনামের মতো দেশে, এই সম্প্রদায়ের প্রধান শক্তি তার অসংখ্য প্রতিষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে। এখানে মুসলিম সমবায়, একটি ক্রেডিড ইউনিয়ন, একটি আবাসন সমবায়, কয়েকটি প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয় এবং তিনটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান রয়েছে। অঞ্চলটির মসজিদগুলিও বছরের পর বছর ধরে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসাবে কাজ করেছে। ১৯৯৮ সালের হিসাবে, গায়ানার ১৫৪ টি মসজিদ ছিল; ত্রিনিদাদ ও টোবাগো, ১১২, সুরিনাম, ১০০, জামাইকা, ৬, এবং বার্বাডোস, ৪, উপাসনা স্থান হিসাবে পরিবেশন করা ছাড়াও অনেক মসজিদই মক্তব বা মাদ্রাসা নামে পরিচিত উভয় উপাসনা ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান হিসাবে কাজ করে। উভয় পদই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিতে উল্লেখ করতে ব্যবহৃত হয়। গায়ানায় মাদ্রাসা পছন্দ হয়, ত্রিনিদাদে মক্তবকে প্রাধান্য দেওয়া হয়। ক্যারিবীয়দের বেশিরভাগ ক্ষুদ্র মুসলিম সম্প্রদায়ের সদস্যরা (মূলত আফ্রো-ক্যারিবিয়ান বংশোদ্ভূত) তাদের কার্যক্রমের সমন্বয় সাধনের জন্য ১৯৮২ সালে একটি আঞ্চলিক সংস্থা, ইসলামিক কমিউনিটিস অফ ক্যারিবীয় অ্যান্ড ল্যাটিন আমেরিকা (Association of Islamic Communities of the Caribbean and Latin America -AICCLA) গঠন করে। তারা ক্যারিবীয়দের বাইরে থেকে কিছু আর্থিক এবং অন্যান্য ধরণের সহায়তা পেয়েছে।ক্যারিবীয় মুসলিম সম্প্রদায় সফলতার সাথে অসংখ্য বাহিনীর মুখোমুখি উপস্থিতি বজায় রাখতে লড়াই করেছে যা এর অস্তিত্বকে হুমকির মুখে ফেলেছে। এবং এখনও সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি চিহ্নিত বৈচিত্র্য বিদ্যমান, এমনকি যারা একই অভিমুখীকরণ বলে দাবি করেছেন তাদের মধ্যেও। ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গিতে অনেক বৈচিত্র রয়েছে। এগুলি সাধারণত ধর্মীয় অনুশীলন এবং আইনশাস্ত্রের (ফিকাহ) বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে হয় তবে প্রাথমিক বিশ্বাস নয়। তবে ক্যারিবীয় মুসলিমদের ঐতিহাসিক পটভূমি এবং অনন্য বৈশিষ্ট্য নিয়ে আরও গবেষণার প্রয়োজন রয়েছে।